古代那些没有结婚的女性 2022 08 19
古代那些没有结婚的女性05-19 15:48
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永安公主
永安公主，宪宗女，入道不嫁。（《泽州封建考》）
徐亮女
徐亮女，幼耽清净。誓不出嫁，及卒，京兆尹表之。（《宛平县志·指挥》）
甄氏女
甄家山在县南七十里，相传元甄氏女幼断荤长不嫁，至正间入此，山得道立石飞升。（《庐州府山川考》）
阮氏女
阮氏女，元谋县人。万历末年生，自幼斋素，年十六不适人。入雷应山大树下，趺坐而逝。遗偈云：生居能海了，道：雷应撒手空归，如如禅定。（《武定府志》）
吴秀琼
吴秀琼，嘉善农家女，许嘉兴杨氏子。及笄，断发誓不嫁。父母不能强，遂居家学佛，斋素以纺绩自给。一日，忽云：“今四月十九日当西归。”沐浴更衣，端坐而逝。（《嘉兴府志》）
任氏女
任氏女，号麻衣仙姑，为魏氏所聘，不愿嫁，随居汾阳黄芦山石室中。魏氏闻之诣山请归，姑披麻衣走入洞不见。因名麻衣仙洞，洞有姑手痕，屡著灵应，洞出五色蛾。（《文水县志》）
汪氏女
良安乡人叶里汪氏女，自幼洁身，奉道不嫁入。金山岁久成道，莫知其终。时有歙县石主簿者，入山见其遗鞋。至今四方祷雨辄应，旁有甘露井。四时不竭，人立庵祀之。（《休宁县志》）
智仙姑
仙姑永安间副尉智重显女。幼耽空寂，年及笄，不肯嫁。祸福多能前知，问之不语。一日入山坐化，奉而藏之于塔。相传有村人盗塔砖，即获谴报。因增其院宇焚修，至今不绝。（《定襄县志》）
周晓师女
周晓师女，生而不食荤，好诵经。年十九有议婚事，辄自面壁、经旬不起，尝绝粒食，柏叶成化。五年促父母，送至江村口白马寺楼上，自焚结跏坐灭，历暑不朽，神显灵异。（《龙安府志·古城》）
李氏女
李氏女，进士綦隆之第三女也。从胎茹淡好读书，七岁诵观音。大士传遂持长斋，立誓不字。及长父母屡劝之，志益坚。母亡投井欲殉。若有神扶掖之，不得下逾。三年值母诞辰，一恸几绝，是夕端坐念佛而逝。崇祯初，事闻旌表，建祠松门山。大宗伯叶灿有传。（《南昌郡乘》）
高氏女
高氏女，幼聪慧，寡言笑。父母以许胡氏子，未嫁。一日，忽同本家妇女采薇后山，独女有青云覆其上。山麓有泉，女饮之，饮毕，谓家人曰：我奉上帝命，为先锋职，既受其印顷，当去随。自择其葬地，命家人为之刻像以祀。乃卒，今石人山庵有其像，凡祈祷多验。（《东流县志·石人山》）
朱氏女
朱氏女，番禺广文朱鸣珂之妹。三岁即知诵弥陀经极乐国上句，珂以为。偶然一日，有比丘尼至其家，闻其熟此句，将经语逐句引之，应声如流。若夙诵者，母绝乳以粥饮之，则食啖以荤物，却不入口。八九岁时，举止甚慧，邑巨族争聘之。已许字严姓子，及长坚不于归。乃言：清净国中来，自当往清净国中去。岂肯为俗尘所染耶。惟独居一室，修净终身。（《广东通志》）
常氏女
常氏女，父白氏苍头也。有少子，不良。愤曰：是子终不如女，尚能守吾坟墓。女年十二三，闻而识之。长，不肯嫁。父亡，遂创一庵庐墓侧。其墓地凡三为弟卖，女辄赎归。终身麻衣，日诵《金刚经》数卷，远近人有施香纸者，多即不受。有馀粮，即以饲鸟。晚年言人祸福，辄验。孙文介公极重之，额其庵曰灵孝。（《武进县志》）
黄姑
黄姑，归德都人。生于皇祐己丑，其父母富而无子，惟姑承之。性少慧，因看芭蕉有感，遂不适人。工纺绩，以家财买田万顷。施于广之光孝，韶之南华。及开元，东禅、西禅、仁王龙兴等寺，而光孝尤多。绍兴元年卒，年八十三。光孝寺僧为立祠墓，左即圆明庄聚宝庵也。黄子长诗云：圆明庄在海之隈，老我寻幽始一来。自是好山藏世界，非关弱水隔蓬莱。鸥沙鹭渚皆宜稼，粉壁雕墙半是苔。笑问檀那黄氏子，许多因果为谁栽。（《新会县志》）
郑八郎女
城东郑八郎女，居乌聊山东。岳庙前旁有泉出石窦中，甘而冽，泠泠有声。仙姑与父同居一小阁，父死，独居数十年，不出城门。而或有见之百里外者，颇识字常诵度人经，其略言祸福亦多验。时有叶孝女鞠于叔，尝辨出叔于狱。及叔卒，像之庐而奉于舍后山。遂不嫁，与姑证修。苏辙知绩溪县，闻姑访焉，问之年八十矣，犹处女也。归志其所，与问荅甘泉，今名仙姑井。（《歙县志》）
徐忡女
徐忡东莞人，仕勒为外兵郎。有女令首雅性，虚淡不乐人间。从容閒净以佛法自娱，不愿求聘。父曰：汝应外属，何得如此。女曰：端心集道，绝想人外。毁誉不动廉正，自足何必三从，然后为礼。父曰：汝欲独善一身，何能兼济父母。女曰：立身行道，方欲度脱一切，何况二亲耶。忡以问佛图澄，澄曰：君归家洁斋，三日竟可来。忡从之。澄以胭脂磨麻油，傅忡右掌，令视之，见一沙门在众中，说法形状似女。具以白澄。澄曰：是君女先身出家，益物往事如此。若从其志方当荣，拔六亲令身富贵。忡还许之。女便剪发从澄。及净检尼受戒，立建贤寺。澄以勒所遗，剪花衲七条衣。及象鼻澡，灌与之，得览群籍经目必诵，思致渊深。神照详远一时，道众莫不宗焉。（《十六国春秋·后赵录》）
燕女
燕有贫家女，性颇慧。数岁时，聆其伯母诵佛经，辄记不忘。里有慕之者，以礼聘为妇后。伯母死，女继之诵，日久不辍。文义通晓，专心事佛，不复有嫁意。母恚曰：汝辞婚聘礼奚偿。女曰：必有施之者。母谇女退。未几，一翁以白金来施。视聘礼倍焉，里人与其家，咸诧女能前知。母以所施半偿聘礼。女曰：全畀之恐亦不得用也。乃作偈曰：业缘休认是姻缘，一念真空已了然。当时许尔为媳妇，今日身居天外天。母持金与偈往，遂得辞。不数日，聘家金为盗持去。由是人信女神灵，呼为活佛，远近赍香币来拜。谍事者坐以妖人惑众，收下锦衣、狱杂治之，无验。移系秋台，莫能行，以筐舁之去。适试政秋曹尝一见之鞫，亦无验。令之嫁，则欲死。继谕之曰：君命也，孰敢辞。遂令邑庠生某娶焉，未几卒。（《蓬轩别记》）
因果为谁栽
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